![Sfaturile unui diavol batran catre unul mai tanar [1]](https://gomagcdn.ro/domains2/librariabucuresti.com/files/product/original/sfaturile-unui-diavol-batran-catre-unul-mai-tanar-862978.jpg "Sfaturile unui diavol batran catre unul mai tanar [1]")
Scrisa spre sfârsitul vietii autorului, cartea este o imersiune în abisurile mintii omului, facuta cu umor de cultivat cunoscator.
Sunt cercetate si demascate hatisurile, capcanele, tertipurile mintii si ale tuturor încântarilor de sine, printr-un magistral exercitiu de imaginatie: cum se vede omul din perspectiva diavolului însarcinat cu dezorientarile, smintirile, fricile, lasitatile, mâniile ori vicleniile vietii?
Sunt cercetate si demascate hatisurile, capcanele, tertipurile mintii si ale tuturor încântarilor de sine, printr-un magistral exercitiu de imaginatie: cum se vede omul din perspectiva diavolului însarcinat cu dezorientarile, smintirile, fricile, lasitatile, mâniile ori vicleniile vietii?
Autor: C.S. Lewis
Cod Produs:
19553
Ai nevoie de ajutor?
0737 989 347
- Descriere
- Caracteristici
- Review-uri (0)
I se mai spune si Amagitorul, Înselatorul, Dezbinatorul, Profetul mincinos, Seducatorul malefic.
În cartea lui C.S.Lewis, se numeste „unchiul Sfredelin” (Screwtape).
Scrisa spre sfârsitul vietii autorului, cartea este o imersiune în abisurile mintii omului, facuta cu umor de cultivat cunoscator.
Sunt cercetate si demascate hatisurile, capcanele, tertipurile mintii si ale tuturor încântarilor de sine, printr-un magistral exercitiu de imaginatie: cum se vede omul din perspectiva diavolului însarcinat cu dezorientarile, smintirile, fricile, lasitatile, mâniile ori vicleniile vietii?
De aici, o colectie de scrisori ale maestrului amagirii catre tânarul sau nepot trimis, ca în vechile povesti cu tâlc, sa colinde lumea.
Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
******
Despre viata unui om angajat religios se vorbeste de obicei din persectiva inalta, din perspectiva reperelor lui morale si spirituale.
C. S. Lewis, distins universitar englez, e un crestin dotat cu realism si umor; el alege cealalta perspectiva: cum se vede viata unui om din unghiul diavolului care il are in grija, care trebuie sa il achizitioneze drept hrana pentru infern? Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
Cu toate astea, la capatul cartii si al unei vieti duse cu onestitate si cu atentie spirituala, eroul anonim il intalneste, discret si simplu, pe Celalalt.
„Mai mult decât oricare alt gânditor al secolului XX, Lewis si-a ajutat cititorii sa gaseasca un raspuns la întrebarile lor filozofice.“ — Los Angeles TimesI se mai spune si Amagitorul, Înselatorul, Dezbinatorul, Profetul mincinos, Seducatorul malefic.
În cartea lui C.S.Lewis, se numeste „unchiul Sfredelin” (Screwtape).
Scrisa spre sfârsitul vietii autorului, cartea este o imersiune în abisurile mintii omului, facuta cu umor de cultivat cunoscator.
Sunt cercetate si demascate hatisurile, capcanele, tertipurile mintii si ale tuturor încântarilor de sine, printr-un magistral exercitiu de imaginatie: cum se vede omul din perspectiva diavolului însarcinat cu dezorientarile, smintirile, fricile, lasitatile, mâniile ori vicleniile vietii?
De aici, o colectie de scrisori ale maestrului amagirii catre tânarul sau nepot trimis, ca în vechile povesti cu tâlc, sa colinde lumea.
Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
******
Despre viata unui om angajat religios se vorbeste de obicei din persectiva inalta, din perspectiva reperelor lui morale si spirituale.
C. S. Lewis, distins universitar englez, e un crestin dotat cu realism si umor; el alege cealalta perspectiva: cum se vede viata unui om din unghiul diavolului care il are in grija, care trebuie sa il achizitioneze drept hrana pentru infern? Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
Cu toate astea, la capatul cartii si al unei vieti duse cu onestitate si cu atentie spirituala, eroul anonim il intalneste, discret si simplu, pe Celalalt.
„Mai mult decât oricare alt gânditor al secolului XX, Lewis si-a ajutat cititorii sa gaseasca un raspuns la întrebarile lor filozofice.“ — Los Angeles TimesI se mai spune si Amagitorul, Înselatorul, Dezbinatorul, Profetul mincinos, Seducatorul malefic.
În cartea lui C.S.Lewis, se numeste „unchiul Sfredelin” (Screwtape).
Scrisa spre sfârsitul vietii autorului, cartea este o imersiune în abisurile mintii omului, facuta cu umor de cultivat cunoscator.
Sunt cercetate si demascate hatisurile, capcanele, tertipurile mintii si ale tuturor încântarilor de sine, printr-un magistral exercitiu de imaginatie: cum se vede omul din perspectiva diavolului însarcinat cu dezorientarile, smintirile, fricile, lasitatile, mâniile ori vicleniile vietii?
De aici, o colectie de scrisori ale maestrului amagirii catre tânarul sau nepot trimis, ca în vechile povesti cu tâlc, sa colinde lumea.
Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
******
Despre viata unui om angajat religios se vorbeste de obicei din persectiva inalta, din perspectiva reperelor lui morale si spirituale.
C. S. Lewis, distins universitar englez, e un crestin dotat cu realism si umor; el alege cealalta perspectiva: cum se vede viata unui om din unghiul diavolului care il are in grija, care trebuie sa il achizitioneze drept hrana pentru infern? Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
Cu toate astea, la capatul cartii si al unei vieti duse cu onestitate si cu atentie spirituala, eroul anonim il intalneste, discret si simplu, pe Celalalt.
„Mai mult decât oricare alt gânditor al secolului XX, Lewis si-a ajutat cititorii sa gaseasca un raspuns la întrebarile lor filozofice.“ — Los Angeles TimesI se mai spune si Amagitorul, Înselatorul, Dezbinatorul, Profetul mincinos, Seducatorul malefic.
În cartea lui C.S.Lewis, se numeste „unchiul Sfredelin” (Screwtape).
Scrisa spre sfârsitul vietii autorului, cartea este o imersiune în abisurile mintii omului, facuta cu umor de cultivat cunoscator.
Sunt cercetate si demascate hatisurile, capcanele, tertipurile mintii si ale tuturor încântarilor de sine, printr-un magistral exercitiu de imaginatie: cum se vede omul din perspectiva diavolului însarcinat cu dezorientarile, smintirile, fricile, lasitatile, mâniile ori vicleniile vietii?
De aici, o colectie de scrisori ale maestrului amagirii catre tânarul sau nepot trimis, ca în vechile povesti cu tâlc, sa colinde lumea.
Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
******
Despre viata unui om angajat religios se vorbeste de obicei din persectiva inalta, din perspectiva reperelor lui morale si spirituale.
C. S. Lewis, distins universitar englez, e un crestin dotat cu realism si umor; el alege cealalta perspectiva: cum se vede viata unui om din unghiul diavolului care il are in grija, care trebuie sa il achizitioneze drept hrana pentru infern? Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
Cu toate astea, la capatul cartii si al unei vieti duse cu onestitate si cu atentie spirituala, eroul anonim il intalneste, discret si simplu, pe Celalalt.
„Mai mult decât oricare alt gânditor al secolului XX, Lewis si-a ajutat cititorii sa gaseasca un raspuns la întrebarile lor filozofice.“ — Los Angeles TimesI se mai spune si Amagitorul, Înselatorul, Dezbinatorul, Profetul mincinos, Seducatorul malefic.
În cartea lui C.S.Lewis, se numeste „unchiul Sfredelin” (Screwtape).
Scrisa spre sfârsitul vietii autorului, cartea este o imersiune în abisurile mintii omului, facuta cu umor de cultivat cunoscator.
Sunt cercetate si demascate hatisurile, capcanele, tertipurile mintii si ale tuturor încântarilor de sine, printr-un magistral exercitiu de imaginatie: cum se vede omul din perspectiva diavolului însarcinat cu dezorientarile, smintirile, fricile, lasitatile, mâniile ori vicleniile vietii?
De aici, o colectie de scrisori ale maestrului amagirii catre tânarul sau nepot trimis, ca în vechile povesti cu tâlc, sa colinde lumea.
Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
******
Despre viata unui om angajat religios se vorbeste de obicei din persectiva inalta, din perspectiva reperelor lui morale si spirituale.
C. S. Lewis, distins universitar englez, e un crestin dotat cu realism si umor; el alege cealalta perspectiva: cum se vede viata unui om din unghiul diavolului care il are in grija, care trebuie sa il achizitioneze drept hrana pentru infern? Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
Cu toate astea, la capatul cartii si al unei vieti duse cu onestitate si cu atentie spirituala, eroul anonim il intalneste, discret si simplu, pe Celalalt.
„Mai mult decât oricare alt gânditor al secolului XX, Lewis si-a ajutat cititorii sa gaseasca un raspuns la întrebarile lor filozofice.“ — Los Angeles TimesI se mai spune si Amagitorul, Înselatorul, Dezbinatorul, Profetul mincinos, Seducatorul malefic.
În cartea lui C.S.Lewis, se numeste „unchiul Sfredelin” (Screwtape).
Scrisa spre sfârsitul vietii autorului, cartea este o imersiune în abisurile mintii omului, facuta cu umor de cultivat cunoscator.
Sunt cercetate si demascate hatisurile, capcanele, tertipurile mintii si ale tuturor încântarilor de sine, printr-un magistral exercitiu de imaginatie: cum se vede omul din perspectiva diavolului însarcinat cu dezorientarile, smintirile, fricile, lasitatile, mâniile ori vicleniile vietii?
De aici, o colectie de scrisori ale maestrului amagirii catre tânarul sau nepot trimis, ca în vechile povesti cu tâlc, sa colinde lumea.
Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
******
Despre viata unui om angajat religios se vorbeste de obicei din persectiva inalta, din perspectiva reperelor lui morale si spirituale.
C. S. Lewis, distins universitar englez, e un crestin dotat cu realism si umor; el alege cealalta perspectiva: cum se vede viata unui om din unghiul diavolului care il are in grija, care trebuie sa il achizitioneze drept hrana pentru infern? Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
Cu toate astea, la capatul cartii si al unei vieti duse cu onestitate si cu atentie spirituala, eroul anonim il intalneste, discret si simplu, pe Celalalt.
„Mai mult decât oricare alt gânditor al secolului XX, Lewis si-a ajutat cititorii sa gaseasca un raspuns la întrebarile lor filozofice.“ — Los Angeles TimesI se mai spune si Amagitorul, Înselatorul, Dezbinatorul, Profetul mincinos, Seducatorul malefic.
În cartea lui C.S.Lewis, se numeste „unchiul Sfredelin” (Screwtape).
Scrisa spre sfârsitul vietii autorului, cartea este o imersiune în abisurile mintii omului, facuta cu umor de cultivat cunoscator.
Sunt cercetate si demascate hatisurile, capcanele, tertipurile mintii si ale tuturor încântarilor de sine, printr-un magistral exercitiu de imaginatie: cum se vede omul din perspectiva diavolului însarcinat cu dezorientarile, smintirile, fricile, lasitatile, mâniile ori vicleniile vietii?
De aici, o colectie de scrisori ale maestrului amagirii catre tânarul sau nepot trimis, ca în vechile povesti cu tâlc, sa colinde lumea.
Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
******
Despre viata unui om angajat religios se vorbeste de obicei din persectiva inalta, din perspectiva reperelor lui morale si spirituale.
C. S. Lewis, distins universitar englez, e un crestin dotat cu realism si umor; el alege cealalta perspectiva: cum se vede viata unui om din unghiul diavolului care il are in grija, care trebuie sa il achizitioneze drept hrana pentru infern? Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
Cu toate astea, la capatul cartii si al unei vieti duse cu onestitate si cu atentie spirituala, eroul anonim il intalneste, discret si simplu, pe Celalalt.
„Mai mult decât oricare alt gânditor al secolului XX, Lewis si-a ajutat cititorii sa gaseasca un raspuns la întrebarile lor filozofice.“ — Los Angeles TimesI se mai spune si Amagitorul, Înselatorul, Dezbinatorul, Profetul mincinos, Seducatorul malefic.
În cartea lui C.S.Lewis, se numeste „unchiul Sfredelin” (Screwtape).
Scrisa spre sfârsitul vietii autorului, cartea este o imersiune în abisurile mintii omului, facuta cu umor de cultivat cunoscator.
Sunt cercetate si demascate hatisurile, capcanele, tertipurile mintii si ale tuturor încântarilor de sine, printr-un magistral exercitiu de imaginatie: cum se vede omul din perspectiva diavolului însarcinat cu dezorientarile, smintirile, fricile, lasitatile, mâniile ori vicleniile vietii?
De aici, o colectie de scrisori ale maestrului amagirii catre tânarul sau nepot trimis, ca în vechile povesti cu tâlc, sa colinde lumea.
Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
******
Despre viata unui om angajat religios se vorbeste de obicei din persectiva inalta, din perspectiva reperelor lui morale si spirituale.
C. S. Lewis, distins universitar englez, e un crestin dotat cu realism si umor; el alege cealalta perspectiva: cum se vede viata unui om din unghiul diavolului care il are in grija, care trebuie sa il achizitioneze drept hrana pentru infern? Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
Cu toate astea, la capatul cartii si al unei vieti duse cu onestitate si cu atentie spirituala, eroul anonim il intalneste, discret si simplu, pe Celalalt.
„Mai mult decât oricare alt gânditor al secolului XX, Lewis si-a ajutat cititorii sa gaseasca un raspuns la întrebarile lor filozofice.“ — Los Angeles TimesI se mai spune si Amagitorul, Înselatorul, Dezbinatorul, Profetul mincinos, Seducatorul malefic.
În cartea lui C.S.Lewis, se numeste „unchiul Sfredelin” (Screwtape).
Scrisa spre sfârsitul vietii autorului, cartea este o imersiune în abisurile mintii omului, facuta cu umor de cultivat cunoscator.
Sunt cercetate si demascate hatisurile, capcanele, tertipurile mintii si ale tuturor încântarilor de sine, printr-un magistral exercitiu de imaginatie: cum se vede omul din perspectiva diavolului însarcinat cu dezorientarile, smintirile, fricile, lasitatile, mâniile ori vicleniile vietii?
De aici, o colectie de scrisori ale maestrului amagirii catre tânarul sau nepot trimis, ca în vechile povesti cu tâlc, sa colinde lumea.
Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
******
Despre viata unui om angajat religios se vorbeste de obicei din persectiva inalta, din perspectiva reperelor lui morale si spirituale.
C. S. Lewis, distins universitar englez, e un crestin dotat cu realism si umor; el alege cealalta perspectiva: cum se vede viata unui om din unghiul diavolului care il are in grija, care trebuie sa il achizitioneze drept hrana pentru infern? Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
Cu toate astea, la capatul cartii si al unei vieti duse cu onestitate si cu atentie spirituala, eroul anonim il intalneste, discret si simplu, pe Celalalt.
„Mai mult decât oricare alt gânditor al secolului XX, Lewis si-a ajutat cititorii sa gaseasca un raspuns la întrebarile lor filozofice.“ — Los Angeles TimesI se mai spune si Amagitorul, Înselatorul, Dezbinatorul, Profetul mincinos, Seducatorul malefic.
În cartea lui C.S.Lewis, se numeste „unchiul Sfredelin” (Screwtape).
Scrisa spre sfârsitul vietii autorului, cartea este o imersiune în abisurile mintii omului, facuta cu umor de cultivat cunoscator.
Sunt cercetate si demascate hatisurile, capcanele, tertipurile mintii si ale tuturor încântarilor de sine, printr-un magistral exercitiu de imaginatie: cum se vede omul din perspectiva diavolului însarcinat cu dezorientarile, smintirile, fricile, lasitatile, mâniile ori vicleniile vietii?
De aici, o colectie de scrisori ale maestrului amagirii catre tânarul sau nepot trimis, ca în vechile povesti cu tâlc, sa colinde lumea.
Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
******
Despre viata unui om angajat religios se vorbeste de obicei din persectiva inalta, din perspectiva reperelor lui morale si spirituale.
C. S. Lewis, distins universitar englez, e un crestin dotat cu realism si umor; el alege cealalta perspectiva: cum se vede viata unui om din unghiul diavolului care il are in grija, care trebuie sa il achizitioneze drept hrana pentru infern? Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
Cu toate astea, la capatul cartii si al unei vieti duse cu onestitate si cu atentie spirituala, eroul anonim il intalneste, discret si simplu, pe Celalalt.
„Mai mult decât oricare alt gânditor al secolului XX, Lewis si-a ajutat cititorii sa gaseasca un raspuns la întrebarile lor filozofice.“ — Los Angeles TimesI se mai spune si Amagitorul, Înselatorul, Dezbinatorul, Profetul mincinos, Seducatorul malefic.
În cartea lui C.S.Lewis, se numeste „unchiul Sfredelin” (Screwtape).
Scrisa spre sfârsitul vietii autorului, cartea este o imersiune în abisurile mintii omului, facuta cu umor de cultivat cunoscator.
Sunt cercetate si demascate hatisurile, capcanele, tertipurile mintii si ale tuturor încântarilor de sine, printr-un magistral exercitiu de imaginatie: cum se vede omul din perspectiva diavolului însarcinat cu dezorientarile, smintirile, fricile, lasitatile, mâniile ori vicleniile vietii?
De aici, o colectie de scrisori ale maestrului amagirii catre tânarul sau nepot trimis, ca în vechile povesti cu tâlc, sa colinde lumea.
Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
******
Despre viata unui om angajat religios se vorbeste de obicei din persectiva inalta, din perspectiva reperelor lui morale si spirituale.
C. S. Lewis, distins universitar englez, e un crestin dotat cu realism si umor; el alege cealalta perspectiva: cum se vede viata unui om din unghiul diavolului care il are in grija, care trebuie sa il achizitioneze drept hrana pentru infern? Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
Cu toate astea, la capatul cartii si al unei vieti duse cu onestitate si cu atentie spirituala, eroul anonim il intalneste, discret si simplu, pe Celalalt.
„Mai mult decât oricare alt gânditor al secolului XX, Lewis si-a ajutat cititorii sa gaseasca un raspuns la întrebarile lor filozofice.“ — Los Angeles TimesI se mai spune si Amagitorul, Înselatorul, Dezbinatorul, Profetul mincinos, Seducatorul malefic.
În cartea lui C.S.Lewis, se numeste „unchiul Sfredelin” (Screwtape).
Scrisa spre sfârsitul vietii autorului, cartea este o imersiune în abisurile mintii omului, facuta cu umor de cultivat cunoscator.
Sunt cercetate si demascate hatisurile, capcanele, tertipurile mintii si ale tuturor încântarilor de sine, printr-un magistral exercitiu de imaginatie: cum se vede omul din perspectiva diavolului însarcinat cu dezorientarile, smintirile, fricile, lasitatile, mâniile ori vicleniile vietii?
De aici, o colectie de scrisori ale maestrului amagirii catre tânarul sau nepot trimis, ca în vechile povesti cu tâlc, sa colinde lumea.
Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
******
Despre viata unui om angajat religios se vorbeste de obicei din persectiva inalta, din perspectiva reperelor lui morale si spirituale.
C. S. Lewis, distins universitar englez, e un crestin dotat cu realism si umor; el alege cealalta perspectiva: cum se vede viata unui om din unghiul diavolului care il are in grija, care trebuie sa il achizitioneze drept hrana pentru infern? Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
Cu toate astea, la capatul cartii si al unei vieti duse cu onestitate si cu atentie spirituala, eroul anonim il intalneste, discret si simplu, pe Celalalt.
„Mai mult decât oricare alt gânditor al secolului XX, Lewis si-a ajutat cititorii sa gaseasca un raspuns la întrebarile lor filozofice.“ — Los Angeles TimesI se mai spune si Amagitorul, Înselatorul, Dezbinatorul, Profetul mincinos, Seducatorul malefic.
În cartea lui C.S.Lewis, se numeste „unchiul Sfredelin” (Screwtape).
Scrisa spre sfârsitul vietii autorului, cartea este o imersiune în abisurile mintii omului, facuta cu umor de cultivat cunoscator.
Sunt cercetate si demascate hatisurile, capcanele, tertipurile mintii si ale tuturor încântarilor de sine, printr-un magistral exercitiu de imaginatie: cum se vede omul din perspectiva diavolului însarcinat cu dezorientarile, smintirile, fricile, lasitatile, mâniile ori vicleniile vietii?
De aici, o colectie de scrisori ale maestrului amagirii catre tânarul sau nepot trimis, ca în vechile povesti cu tâlc, sa colinde lumea.
Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
******
Despre viata unui om angajat religios se vorbeste de obicei din persectiva inalta, din perspectiva reperelor lui morale si spirituale.
C. S. Lewis, distins universitar englez, e un crestin dotat cu realism si umor; el alege cealalta perspectiva: cum se vede viata unui om din unghiul diavolului care il are in grija, care trebuie sa il achizitioneze drept hrana pentru infern? Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
Cu toate astea, la capatul cartii si al unei vieti duse cu onestitate si cu atentie spirituala, eroul anonim il intalneste, discret si simplu, pe Celalalt.
„Mai mult decât oricare alt gânditor al secolului XX, Lewis si-a ajutat cititorii sa gaseasca un raspuns la întrebarile lor filozofice.“ — Los Angeles TimesI se mai spune si Amagitorul, Înselatorul, Dezbinatorul, Profetul mincinos, Seducatorul malefic.
În cartea lui C.S.Lewis, se numeste „unchiul Sfredelin” (Screwtape).
Scrisa spre sfârsitul vietii autorului, cartea este o imersiune în abisurile mintii omului, facuta cu umor de cultivat cunoscator.
Sunt cercetate si demascate hatisurile, capcanele, tertipurile mintii si ale tuturor încântarilor de sine, printr-un magistral exercitiu de imaginatie: cum se vede omul din perspectiva diavolului însarcinat cu dezorientarile, smintirile, fricile, lasitatile, mâniile ori vicleniile vietii?
De aici, o colectie de scrisori ale maestrului amagirii catre tânarul sau nepot trimis, ca în vechile povesti cu tâlc, sa colinde lumea.
Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
******
Despre viata unui om angajat religios se vorbeste de obicei din persectiva inalta, din perspectiva reperelor lui morale si spirituale.
C. S. Lewis, distins universitar englez, e un crestin dotat cu realism si umor; el alege cealalta perspectiva: cum se vede viata unui om din unghiul diavolului care il are in grija, care trebuie sa il achizitioneze drept hrana pentru infern? Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
Cu toate astea, la capatul cartii si al unei vieti duse cu onestitate si cu atentie spirituala, eroul anonim il intalneste, discret si simplu, pe Celalalt.
„Mai mult decât oricare alt gânditor al secolului XX, Lewis si-a ajutat cititorii sa gaseasca un raspuns la întrebarile lor filozofice.“ — Los Angeles TimesI se mai spune si Amagitorul, Înselatorul, Dezbinatorul, Profetul mincinos, Seducatorul malefic.
În cartea lui C.S.Lewis, se numeste „unchiul Sfredelin” (Screwtape).
Scrisa spre sfârsitul vietii autorului, cartea este o imersiune în abisurile mintii omului, facuta cu umor de cultivat cunoscator.
Sunt cercetate si demascate hatisurile, capcanele, tertipurile mintii si ale tuturor încântarilor de sine, printr-un magistral exercitiu de imaginatie: cum se vede omul din perspectiva diavolului însarcinat cu dezorientarile, smintirile, fricile, lasitatile, mâniile ori vicleniile vietii?
De aici, o colectie de scrisori ale maestrului amagirii catre tânarul sau nepot trimis, ca în vechile povesti cu tâlc, sa colinde lumea.
Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
******
Despre viata unui om angajat religios se vorbeste de obicei din persectiva inalta, din perspectiva reperelor lui morale si spirituale.
C. S. Lewis, distins universitar englez, e un crestin dotat cu realism si umor; el alege cealalta perspectiva: cum se vede viata unui om din unghiul diavolului care il are in grija, care trebuie sa il achizitioneze drept hrana pentru infern? Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
Cu toate astea, la capatul cartii si al unei vieti duse cu onestitate si cu atentie spirituala, eroul anonim il intalneste, discret si simplu, pe Celalalt.
„Mai mult decât oricare alt gânditor al secolului XX, Lewis si-a ajutat cititorii sa gaseasca un raspuns la întrebarile lor filozofice.“ — Los Angeles TimesI se mai spune si Amagitorul, Înselatorul, Dezbinatorul, Profetul mincinos, Seducatorul malefic.
În cartea lui C.S.Lewis, se numeste „unchiul Sfredelin” (Screwtape).
Scrisa spre sfârsitul vietii autorului, cartea este o imersiune în abisurile mintii omului, facuta cu umor de cultivat cunoscator.
Sunt cercetate si demascate hatisurile, capcanele, tertipurile mintii si ale tuturor încântarilor de sine, printr-un magistral exercitiu de imaginatie: cum se vede omul din perspectiva diavolului însarcinat cu dezorientarile, smintirile, fricile, lasitatile, mâniile ori vicleniile vietii?
De aici, o colectie de scrisori ale maestrului amagirii catre tânarul sau nepot trimis, ca în vechile povesti cu tâlc, sa colinde lumea.
Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
******
Despre viata unui om angajat religios se vorbeste de obicei din persectiva inalta, din perspectiva reperelor lui morale si spirituale.
C. S. Lewis, distins universitar englez, e un crestin dotat cu realism si umor; el alege cealalta perspectiva: cum se vede viata unui om din unghiul diavolului care il are in grija, care trebuie sa il achizitioneze drept hrana pentru infern? Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
Cu toate astea, la capatul cartii si al unei vieti duse cu onestitate si cu atentie spirituala, eroul anonim il intalneste, discret si simplu, pe Celalalt.
„Mai mult decât oricare alt gânditor al secolului XX, Lewis si-a ajutat cititorii sa gaseasca un raspuns la întrebarile lor filozofice.“ — Los Angeles TimesI se mai spune si Amagitorul, Înselatorul, Dezbinatorul, Profetul mincinos, Seducatorul malefic.
În cartea lui C.S.Lewis, se numeste „unchiul Sfredelin” (Screwtape).
Scrisa spre sfârsitul vietii autorului, cartea este o imersiune în abisurile mintii omului, facuta cu umor de cultivat cunoscator.
Sunt cercetate si demascate hatisurile, capcanele, tertipurile mintii si ale tuturor încântarilor de sine, printr-un magistral exercitiu de imaginatie: cum se vede omul din perspectiva diavolului însarcinat cu dezorientarile, smintirile, fricile, lasitatile, mâniile ori vicleniile vietii?
În cartea lui C.S.Lewis, se numeste „unchiul Sfredelin” (Screwtape).
Scrisa spre sfârsitul vietii autorului, cartea este o imersiune în abisurile mintii omului, facuta cu umor de cultivat cunoscator.
Sunt cercetate si demascate hatisurile, capcanele, tertipurile mintii si ale tuturor încântarilor de sine, printr-un magistral exercitiu de imaginatie: cum se vede omul din perspectiva diavolului însarcinat cu dezorientarile, smintirile, fricile, lasitatile, mâniile ori vicleniile vietii?
De aici, o colectie de scrisori ale maestrului amagirii catre tânarul sau nepot trimis, ca în vechile povesti cu tâlc, sa colinde lumea.
Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
******
Despre viata unui om angajat religios se vorbeste de obicei din persectiva inalta, din perspectiva reperelor lui morale si spirituale.
C. S. Lewis, distins universitar englez, e un crestin dotat cu realism si umor; el alege cealalta perspectiva: cum se vede viata unui om din unghiul diavolului care il are in grija, care trebuie sa il achizitioneze drept hrana pentru infern? Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
Cu toate astea, la capatul cartii si al unei vieti duse cu onestitate si cu atentie spirituala, eroul anonim il intalneste, discret si simplu, pe Celalalt.
„Mai mult decât oricare alt gânditor al secolului XX, Lewis si-a ajutat cititorii sa gaseasca un raspuns la întrebarile lor filozofice.“ — Los Angeles TimesI se mai spune si Amagitorul, Înselatorul, Dezbinatorul, Profetul mincinos, Seducatorul malefic.
În cartea lui C.S.Lewis, se numeste „unchiul Sfredelin” (Screwtape).
Scrisa spre sfârsitul vietii autorului, cartea este o imersiune în abisurile mintii omului, facuta cu umor de cultivat cunoscator.
Sunt cercetate si demascate hatisurile, capcanele, tertipurile mintii si ale tuturor încântarilor de sine, printr-un magistral exercitiu de imaginatie: cum se vede omul din perspectiva diavolului însarcinat cu dezorientarile, smintirile, fricile, lasitatile, mâniile ori vicleniile vietii?
De aici, o colectie de scrisori ale maestrului amagirii catre tânarul sau nepot trimis, ca în vechile povesti cu tâlc, sa colinde lumea.
Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
******
Despre viata unui om angajat religios se vorbeste de obicei din persectiva inalta, din perspectiva reperelor lui morale si spirituale.
C. S. Lewis, distins universitar englez, e un crestin dotat cu realism si umor; el alege cealalta perspectiva: cum se vede viata unui om din unghiul diavolului care il are in grija, care trebuie sa il achizitioneze drept hrana pentru infern? Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
Cu toate astea, la capatul cartii si al unei vieti duse cu onestitate si cu atentie spirituala, eroul anonim il intalneste, discret si simplu, pe Celalalt.
„Mai mult decât oricare alt gânditor al secolului XX, Lewis si-a ajutat cititorii sa gaseasca un raspuns la întrebarile lor filozofice.“ — Los Angeles TimesI se mai spune si Amagitorul, Înselatorul, Dezbinatorul, Profetul mincinos, Seducatorul malefic.
În cartea lui C.S.Lewis, se numeste „unchiul Sfredelin” (Screwtape).
Scrisa spre sfârsitul vietii autorului, cartea este o imersiune în abisurile mintii omului, facuta cu umor de cultivat cunoscator.
Sunt cercetate si demascate hatisurile, capcanele, tertipurile mintii si ale tuturor încântarilor de sine, printr-un magistral exercitiu de imaginatie: cum se vede omul din perspectiva diavolului însarcinat cu dezorientarile, smintirile, fricile, lasitatile, mâniile ori vicleniile vietii?
De aici, o colectie de scrisori ale maestrului amagirii catre tânarul sau nepot trimis, ca în vechile povesti cu tâlc, sa colinde lumea.
Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
******
Despre viata unui om angajat religios se vorbeste de obicei din persectiva inalta, din perspectiva reperelor lui morale si spirituale.
C. S. Lewis, distins universitar englez, e un crestin dotat cu realism si umor; el alege cealalta perspectiva: cum se vede viata unui om din unghiul diavolului care il are in grija, care trebuie sa il achizitioneze drept hrana pentru infern? Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
Cu toate astea, la capatul cartii si al unei vieti duse cu onestitate si cu atentie spirituala, eroul anonim il intalneste, discret si simplu, pe Celalalt.
„Mai mult decât oricare alt gânditor al secolului XX, Lewis si-a ajutat cititorii sa gaseasca un raspuns la întrebarile lor filozofice.“ — Los Angeles TimesI se mai spune si Amagitorul, Înselatorul, Dezbinatorul, Profetul mincinos, Seducatorul malefic.
În cartea lui C.S.Lewis, se numeste „unchiul Sfredelin” (Screwtape).
Scrisa spre sfârsitul vietii autorului, cartea este o imersiune în abisurile mintii omului, facuta cu umor de cultivat cunoscator.
Sunt cercetate si demascate hatisurile, capcanele, tertipurile mintii si ale tuturor încântarilor de sine, printr-un magistral exercitiu de imaginatie: cum se vede omul din perspectiva diavolului însarcinat cu dezorientarile, smintirile, fricile, lasitatile, mâniile ori vicleniile vietii?
De aici, o colectie de scrisori ale maestrului amagirii catre tânarul sau nepot trimis, ca în vechile povesti cu tâlc, sa colinde lumea.
Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
******
Despre viata unui om angajat religios se vorbeste de obicei din persectiva inalta, din perspectiva reperelor lui morale si spirituale.
C. S. Lewis, distins universitar englez, e un crestin dotat cu realism si umor; el alege cealalta perspectiva: cum se vede viata unui om din unghiul diavolului care il are in grija, care trebuie sa il achizitioneze drept hrana pentru infern? Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
Cu toate astea, la capatul cartii si al unei vieti duse cu onestitate si cu atentie spirituala, eroul anonim il intalneste, discret si simplu, pe Celalalt.
„Mai mult decât oricare alt gânditor al secolului XX, Lewis si-a ajutat cititorii sa gaseasca un raspuns la întrebarile lor filozofice.“ — Los Angeles TimesI se mai spune si Amagitorul, Înselatorul, Dezbinatorul, Profetul mincinos, Seducatorul malefic.
În cartea lui C.S.Lewis, se numeste „unchiul Sfredelin” (Screwtape).
Scrisa spre sfârsitul vietii autorului, cartea este o imersiune în abisurile mintii omului, facuta cu umor de cultivat cunoscator.
Sunt cercetate si demascate hatisurile, capcanele, tertipurile mintii si ale tuturor încântarilor de sine, printr-un magistral exercitiu de imaginatie: cum se vede omul din perspectiva diavolului însarcinat cu dezorientarile, smintirile, fricile, lasitatile, mâniile ori vicleniile vietii?
De aici, o colectie de scrisori ale maestrului amagirii catre tânarul sau nepot trimis, ca în vechile povesti cu tâlc, sa colinde lumea.
Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
******
Despre viata unui om angajat religios se vorbeste de obicei din persectiva inalta, din perspectiva reperelor lui morale si spirituale.
C. S. Lewis, distins universitar englez, e un crestin dotat cu realism si umor; el alege cealalta perspectiva: cum se vede viata unui om din unghiul diavolului care il are in grija, care trebuie sa il achizitioneze drept hrana pentru infern? Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
Cu toate astea, la capatul cartii si al unei vieti duse cu onestitate si cu atentie spirituala, eroul anonim il intalneste, discret si simplu, pe Celalalt.
„Mai mult decât oricare alt gânditor al secolului XX, Lewis si-a ajutat cititorii sa gaseasca un raspuns la întrebarile lor filozofice.“ — Los Angeles TimesI se mai spune si Amagitorul, Înselatorul, Dezbinatorul, Profetul mincinos, Seducatorul malefic.
În cartea lui C.S.Lewis, se numeste „unchiul Sfredelin” (Screwtape).
Scrisa spre sfârsitul vietii autorului, cartea este o imersiune în abisurile mintii omului, facuta cu umor de cultivat cunoscator.
Sunt cercetate si demascate hatisurile, capcanele, tertipurile mintii si ale tuturor încântarilor de sine, printr-un magistral exercitiu de imaginatie: cum se vede omul din perspectiva diavolului însarcinat cu dezorientarile, smintirile, fricile, lasitatile, mâniile ori vicleniile vietii?
De aici, o colectie de scrisori ale maestrului amagirii catre tânarul sau nepot trimis, ca în vechile povesti cu tâlc, sa colinde lumea.
Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
******
Despre viata unui om angajat religios se vorbeste de obicei din persectiva inalta, din perspectiva reperelor lui morale si spirituale.
C. S. Lewis, distins universitar englez, e un crestin dotat cu realism si umor; el alege cealalta perspectiva: cum se vede viata unui om din unghiul diavolului care il are in grija, care trebuie sa il achizitioneze drept hrana pentru infern? Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
Cu toate astea, la capatul cartii si al unei vieti duse cu onestitate si cu atentie spirituala, eroul anonim il intalneste, discret si simplu, pe Celalalt.
„Mai mult decât oricare alt gânditor al secolului XX, Lewis si-a ajutat cititorii sa gaseasca un raspuns la întrebarile lor filozofice.“ — Los Angeles TimesI se mai spune si Amagitorul, Înselatorul, Dezbinatorul, Profetul mincinos, Seducatorul malefic.
În cartea lui C.S.Lewis, se numeste „unchiul Sfredelin” (Screwtape).
Scrisa spre sfârsitul vietii autorului, cartea este o imersiune în abisurile mintii omului, facuta cu umor de cultivat cunoscator.
Sunt cercetate si demascate hatisurile, capcanele, tertipurile mintii si ale tuturor încântarilor de sine, printr-un magistral exercitiu de imaginatie: cum se vede omul din perspectiva diavolului însarcinat cu dezorientarile, smintirile, fricile, lasitatile, mâniile ori vicleniile vietii?
De aici, o colectie de scrisori ale maestrului amagirii catre tânarul sau nepot trimis, ca în vechile povesti cu tâlc, sa colinde lumea.
Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
******
Despre viata unui om angajat religios se vorbeste de obicei din persectiva inalta, din perspectiva reperelor lui morale si spirituale.
C. S. Lewis, distins universitar englez, e un crestin dotat cu realism si umor; el alege cealalta perspectiva: cum se vede viata unui om din unghiul diavolului care il are in grija, care trebuie sa il achizitioneze drept hrana pentru infern? Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
Cu toate astea, la capatul cartii si al unei vieti duse cu onestitate si cu atentie spirituala, eroul anonim il intalneste, discret si simplu, pe Celalalt.
„Mai mult decât oricare alt gânditor al secolului XX, Lewis si-a ajutat cititorii sa gaseasca un raspuns la întrebarile lor filozofice.“ — Los Angeles TimesI se mai spune si Amagitorul, Înselatorul, Dezbinatorul, Profetul mincinos, Seducatorul malefic.
În cartea lui C.S.Lewis, se numeste „unchiul Sfredelin” (Screwtape).
Scrisa spre sfârsitul vietii autorului, cartea este o imersiune în abisurile mintii omului, facuta cu umor de cultivat cunoscator.
Sunt cercetate si demascate hatisurile, capcanele, tertipurile mintii si ale tuturor încântarilor de sine, printr-un magistral exercitiu de imaginatie: cum se vede omul din perspectiva diavolului însarcinat cu dezorientarile, smintirile, fricile, lasitatile, mâniile ori vicleniile vietii?
De aici, o colectie de scrisori ale maestrului amagirii catre tânarul sau nepot trimis, ca în vechile povesti cu tâlc, sa colinde lumea.
Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
******
Despre viata unui om angajat religios se vorbeste de obicei din persectiva inalta, din perspectiva reperelor lui morale si spirituale.
C. S. Lewis, distins universitar englez, e un crestin dotat cu realism si umor; el alege cealalta perspectiva: cum se vede viata unui om din unghiul diavolului care il are in grija, care trebuie sa il achizitioneze drept hrana pentru infern? Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
Cu toate astea, la capatul cartii si al unei vieti duse cu onestitate si cu atentie spirituala, eroul anonim il intalneste, discret si simplu, pe Celalalt.
„Mai mult decât oricare alt gânditor al secolului XX, Lewis si-a ajutat cititorii sa gaseasca un raspuns la întrebarile lor filozofice.“ — Los Angeles TimesI se mai spune si Amagitorul, Înselatorul, Dezbinatorul, Profetul mincinos, Seducatorul malefic.
În cartea lui C.S.Lewis, se numeste „unchiul Sfredelin” (Screwtape).
Scrisa spre sfârsitul vietii autorului, cartea este o imersiune în abisurile mintii omului, facuta cu umor de cultivat cunoscator.
Sunt cercetate si demascate hatisurile, capcanele, tertipurile mintii si ale tuturor încântarilor de sine, printr-un magistral exercitiu de imaginatie: cum se vede omul din perspectiva diavolului însarcinat cu dezorientarile, smintirile, fricile, lasitatile, mâniile ori vicleniile vietii?
De aici, o colectie de scrisori ale maestrului amagirii catre tânarul sau nepot trimis, ca în vechile povesti cu tâlc, sa colinde lumea.
Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
******
Despre viata unui om angajat religios se vorbeste de obicei din persectiva inalta, din perspectiva reperelor lui morale si spirituale.
C. S. Lewis, distins universitar englez, e un crestin dotat cu realism si umor; el alege cealalta perspectiva: cum se vede viata unui om din unghiul diavolului care il are in grija, care trebuie sa il achizitioneze drept hrana pentru infern? Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
Cu toate astea, la capatul cartii si al unei vieti duse cu onestitate si cu atentie spirituala, eroul anonim il intalneste, discret si simplu, pe Celalalt.
„Mai mult decât oricare alt gânditor al secolului XX, Lewis si-a ajutat cititorii sa gaseasca un raspuns la întrebarile lor filozofice.“ — Los Angeles TimesI se mai spune si Amagitorul, Înselatorul, Dezbinatorul, Profetul mincinos, Seducatorul malefic.
În cartea lui C.S.Lewis, se numeste „unchiul Sfredelin” (Screwtape).
Scrisa spre sfârsitul vietii autorului, cartea este o imersiune în abisurile mintii omului, facuta cu umor de cultivat cunoscator.
Sunt cercetate si demascate hatisurile, capcanele, tertipurile mintii si ale tuturor încântarilor de sine, printr-un magistral exercitiu de imaginatie: cum se vede omul din perspectiva diavolului însarcinat cu dezorientarile, smintirile, fricile, lasitatile, mâniile ori vicleniile vietii?
De aici, o colectie de scrisori ale maestrului amagirii catre tânarul sau nepot trimis, ca în vechile povesti cu tâlc, sa colinde lumea.
Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
******
Despre viata unui om angajat religios se vorbeste de obicei din persectiva inalta, din perspectiva reperelor lui morale si spirituale.
C. S. Lewis, distins universitar englez, e un crestin dotat cu realism si umor; el alege cealalta perspectiva: cum se vede viata unui om din unghiul diavolului care il are in grija, care trebuie sa il achizitioneze drept hrana pentru infern? Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
Cu toate astea, la capatul cartii si al unei vieti duse cu onestitate si cu atentie spirituala, eroul anonim il intalneste, discret si simplu, pe Celalalt.
„Mai mult decât oricare alt gânditor al secolului XX, Lewis si-a ajutat cititorii sa gaseasca un raspuns la întrebarile lor filozofice.“ — Los Angeles TimesI se mai spune si Amagitorul, Înselatorul, Dezbinatorul, Profetul mincinos, Seducatorul malefic.
În cartea lui C.S.Lewis, se numeste „unchiul Sfredelin” (Screwtape).
Scrisa spre sfârsitul vietii autorului, cartea este o imersiune în abisurile mintii omului, facuta cu umor de cultivat cunoscator.
Sunt cercetate si demascate hatisurile, capcanele, tertipurile mintii si ale tuturor încântarilor de sine, printr-un magistral exercitiu de imaginatie: cum se vede omul din perspectiva diavolului însarcinat cu dezorientarile, smintirile, fricile, lasitatile, mâniile ori vicleniile vietii?
De aici, o colectie de scrisori ale maestrului amagirii catre tânarul sau nepot trimis, ca în vechile povesti cu tâlc, sa colinde lumea.
Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
******
Despre viata unui om angajat religios se vorbeste de obicei din persectiva inalta, din perspectiva reperelor lui morale si spirituale.
C. S. Lewis, distins universitar englez, e un crestin dotat cu realism si umor; el alege cealalta perspectiva: cum se vede viata unui om din unghiul diavolului care il are in grija, care trebuie sa il achizitioneze drept hrana pentru infern? Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
Cu toate astea, la capatul cartii si al unei vieti duse cu onestitate si cu atentie spirituala, eroul anonim il intalneste, discret si simplu, pe Celalalt.
„Mai mult decât oricare alt gânditor al secolului XX, Lewis si-a ajutat cititorii sa gaseasca un raspuns la întrebarile lor filozofice.“ — Los Angeles TimesI se mai spune si Amagitorul, Înselatorul, Dezbinatorul, Profetul mincinos, Seducatorul malefic.
În cartea lui C.S.Lewis, se numeste „unchiul Sfredelin” (Screwtape).
Scrisa spre sfârsitul vietii autorului, cartea este o imersiune în abisurile mintii omului, facuta cu umor de cultivat cunoscator.
Sunt cercetate si demascate hatisurile, capcanele, tertipurile mintii si ale tuturor încântarilor de sine, printr-un magistral exercitiu de imaginatie: cum se vede omul din perspectiva diavolului însarcinat cu dezorientarile, smintirile, fricile, lasitatile, mâniile ori vicleniile vietii?
De aici, o colectie de scrisori ale maestrului amagirii catre tânarul sau nepot trimis, ca în vechile povesti cu tâlc, sa colinde lumea.
Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
******
Despre viata unui om angajat religios se vorbeste de obicei din persectiva inalta, din perspectiva reperelor lui morale si spirituale.
C. S. Lewis, distins universitar englez, e un crestin dotat cu realism si umor; el alege cealalta perspectiva: cum se vede viata unui om din unghiul diavolului care il are in grija, care trebuie sa il achizitioneze drept hrana pentru infern? Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
Cu toate astea, la capatul cartii si al unei vieti duse cu onestitate si cu atentie spirituala, eroul anonim il intalneste, discret si simplu, pe Celalalt.
„Mai mult decât oricare alt gânditor al secolului XX, Lewis si-a ajutat cititorii sa gaseasca un raspuns la întrebarile lor filozofice.“ — Los Angeles TimesI se mai spune si Amagitorul, Înselatorul, Dezbinatorul, Profetul mincinos, Seducatorul malefic.
În cartea lui C.S.Lewis, se numeste „unchiul Sfredelin” (Screwtape).
Scrisa spre sfârsitul vietii autorului, cartea este o imersiune în abisurile mintii omului, facuta cu umor de cultivat cunoscator.
Sunt cercetate si demascate hatisurile, capcanele, tertipurile mintii si ale tuturor încântarilor de sine, printr-un magistral exercitiu de imaginatie: cum se vede omul din perspectiva diavolului însarcinat cu dezorientarile, smintirile, fricile, lasitatile, mâniile ori vicleniile vietii?
De aici, o colectie de scrisori ale maestrului amagirii catre tânarul sau nepot trimis, ca în vechile povesti cu tâlc, sa colinde lumea.
Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
******
Despre viata unui om angajat religios se vorbeste de obicei din persectiva inalta, din perspectiva reperelor lui morale si spirituale.
C. S. Lewis, distins universitar englez, e un crestin dotat cu realism si umor; el alege cealalta perspectiva: cum se vede viata unui om din unghiul diavolului care il are in grija, care trebuie sa il achizitioneze drept hrana pentru infern? Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
Cu toate astea, la capatul cartii si al unei vieti duse cu onestitate si cu atentie spirituala, eroul anonim il intalneste, discret si simplu, pe Celalalt.
„Mai mult decât oricare alt gânditor al secolului XX, Lewis si-a ajutat cititorii sa gaseasca un raspuns la întrebarile lor filozofice.“ — Los Angeles TimesI se mai spune si Amagitorul, Înselatorul, Dezbinatorul, Profetul mincinos, Seducatorul malefic.
În cartea lui C.S.Lewis, se numeste „unchiul Sfredelin” (Screwtape).
Scrisa spre sfârsitul vietii autorului, cartea este o imersiune în abisurile mintii omului, facuta cu umor de cultivat cunoscator.
Sunt cercetate si demascate hatisurile, capcanele, tertipurile mintii si ale tuturor încântarilor de sine, printr-un magistral exercitiu de imaginatie: cum se vede omul din perspectiva diavolului însarcinat cu dezorientarile, smintirile, fricile, lasitatile, mâniile ori vicleniile vietii?
De aici, o colectie de scrisori ale maestrului amagirii catre tânarul sau nepot trimis, ca în vechile povesti cu tâlc, sa colinde lumea.
Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
******
Despre viata unui om angajat religios se vorbeste de obicei din persectiva inalta, din perspectiva reperelor lui morale si spirituale.
C. S. Lewis, distins universitar englez, e un crestin dotat cu realism si umor; el alege cealalta perspectiva: cum se vede viata unui om din unghiul diavolului care il are in grija, care trebuie sa il achizitioneze drept hrana pentru infern? Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
Cu toate astea, la capatul cartii si al unei vieti duse cu onestitate si cu atentie spirituala, eroul anonim il intalneste, discret si simplu, pe Celalalt.
„Mai mult decât oricare alt gânditor al secolului XX, Lewis si-a ajutat cititorii sa gaseasca un raspuns la întrebarile lor filozofice.“ — Los Angeles TimesI se mai spune si Amagitorul, Înselatorul, Dezbinatorul, Profetul mincinos, Seducatorul malefic.
În cartea lui C.S.Lewis, se numeste „unchiul Sfredelin” (Screwtape).
Scrisa spre sfârsitul vietii autorului, cartea este o imersiune în abisurile mintii omului, facuta cu umor de cultivat cunoscator.
Sunt cercetate si demascate hatisurile, capcanele, tertipurile mintii si ale tuturor încântarilor de sine, printr-un magistral exercitiu de imaginatie: cum se vede omul din perspectiva diavolului însarcinat cu dezorientarile, smintirile, fricile, lasitatile, mâniile ori vicleniile vietii?
De aici, o colectie de scrisori ale maestrului amagirii catre tânarul sau nepot trimis, ca în vechile povesti cu tâlc, sa colinde lumea.
Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
******
Despre viata unui om angajat religios se vorbeste de obicei din persectiva inalta, din perspectiva reperelor lui morale si spirituale.
C. S. Lewis, distins universitar englez, e un crestin dotat cu realism si umor; el alege cealalta perspectiva: cum se vede viata unui om din unghiul diavolului care il are in grija, care trebuie sa il achizitioneze drept hrana pentru infern? Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
Cu toate astea, la capatul cartii si al unei vieti duse cu onestitate si cu atentie spirituala, eroul anonim il intalneste, discret si simplu, pe Celalalt.
„Mai mult decât oricare alt gânditor al secolului XX, Lewis si-a ajutat cititorii sa gaseasca un raspuns la întrebarile lor filozofice.“ — Los Angeles TimesI se mai spune si Amagitorul, Înselatorul, Dezbinatorul, Profetul mincinos, Seducatorul malefic.
În cartea lui C.S.Lewis, se numeste „unchiul Sfredelin” (Screwtape).
Scrisa spre sfârsitul vietii autorului, cartea este o imersiune în abisurile mintii omului, facuta cu umor de cultivat cunoscator.
Sunt cercetate si demascate hatisurile, capcanele, tertipurile mintii si ale tuturor încântarilor de sine, printr-un magistral exercitiu de imaginatie: cum se vede omul din perspectiva diavolului însarcinat cu dezorientarile, smintirile, fricile, lasitatile, mâniile ori vicleniile vietii?
De aici, o colectie de scrisori ale maestrului amagirii catre tânarul sau nepot trimis, ca în vechile povesti cu tâlc, sa colinde lumea.
Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
******
Despre viata unui om angajat religios se vorbeste de obicei din persectiva inalta, din perspectiva reperelor lui morale si spirituale.
C. S. Lewis, distins universitar englez, e un crestin dotat cu realism si umor; el alege cealalta perspectiva: cum se vede viata unui om din unghiul diavolului care il are in grija, care trebuie sa il achizitioneze drept hrana pentru infern? Cartea joaca pe competenta psihologica a diavolilor, pe priceperea de a folosi maruntele noastre slabiciuni, de fiecare zi, suficiente pentru a ne face deseori surzi la glasul Celuilalt.
Cu toate astea, la capatul cartii si al unei vieti duse cu onestitate si cu atentie spirituala, eroul anonim il intalneste, discret si simplu, pe Celalalt.
„Mai mult decât oricare alt gânditor al secolului XX, Lewis si-a ajutat cititorii sa gaseasca un raspuns la întrebarile lor filozofice.“ — Los Angeles TimesI se mai spune si Amagitorul, Înselatorul, Dezbinatorul, Profetul mincinos, Seducatorul malefic.
În cartea lui C.S.Lewis, se numeste „unchiul Sfredelin” (Screwtape).
Scrisa spre sfârsitul vietii autorului, cartea este o imersiune în abisurile mintii omului, facuta cu umor de cultivat cunoscator.
Sunt cercetate si demascate hatisurile, capcanele, tertipurile mintii si ale tuturor încântarilor de sine, printr-un magistral exercitiu de imaginatie: cum se vede omul din perspectiva diavolului însarcinat cu dezorientarile, smintirile, fricile, lasitatile, mâniile ori vicleniile vietii?
Autor: C.S. Lewis
Editura: Humanitas
Colectie: Editii de colectie
Titlu:
Numar De Pagini:
Anul Aparitiei:
Daca doresti sa iti exprimi parerea despre acest produs poti adauga un review.
Scrie un review
Produse similare
Suport clienti
Luni - Vineri 09:00 - 18:00
Sambata 09.00 - 14.00