?Calder?n nu a fost un filozof de profesie, dar modul sau de a g?ndi invadeaza terenul filozofiei.

Opera lui este plina de interogatii si continue subminari ale cotidianului, de-a lungul ei manifest?ndu-se o necontenita excavare a vidului, a neantului, a insubstantialitatii existentei, drum croit printr-o analiza a proceselor psihice si a limbajului care le fundamenteaza.

Oare nu tocmai aceasta experienta care se ?ntrupeaza ?n infinita capacitate de reflectie a personajelor sale ?l ?mpinge sa ?ntreprinda saltul la credinta ?n Revelatie?

Daca am avea la dispozitie doar dramele profane ale lui Calder?n, l-am considera drept cel mai ateu dintre dramaturgi, iar daca, dimpotriva, ne-ar fi lasat mostenire doar teatrul religios, l-am judeca drept cel mai catolic. Pare inevitabil, asadar, ca imensitatea si complexitatea operei sale sa induca o stare de perplexitate daca nu ne refugiem ?n vreuna din numeroasele simplificari sau retete pe care modernitatea noastra le are la ?ndem?na pentru a rezolva asemenea cazuri incomode.?

(Antonio REGALADO)

?Viata e vis este un discurs dramatic filozofico-ontologic despre pozitia omului ?n lume si despre libertatea lui, posibila sau nu, ?ntr-un cosmos guvernat ?n mai mare sau mai mica masura de legi care ?ncearca sa intre ?n concurenta cu supradeterminarea divina sau chiar sa o ?nlocuiasca. Este un joc dramatic despre ?libertatea morala? si ?morala libertatii?.? (Sorin MaRCULESCU)