CARTI »
Psihologie si Psihoterapie »
Mysterium Coniunctionis. Cercetari asupra separarii si unirii contrastelor sufletesti in alchimie. Opere complete vol. 14.2 Mysterium Coniunctionis. Cercetari asupra separarii si unirii contrastelor sufletesti in alchimie. Opere complete vol. 14.2
Cel care are chiar si numai cunostinte sumare de literatura alchimica stie ca pe adepti ?i interesa o unire finala a substantelor ? oricum ar fi numit-o pe aceasta. Prin aceasta legatura ei sperau sa atinga telul operei, si anume producerea aurului sau a unui echivalent simbolic. Conjunctia este fara ?ndoiala imaginea primordiala a ceea ce numim astazi legatura chimica.
[?]
Spre deosebire de idealul alchimiei care consta ?n fabricarea unei substante secrete, unui om, unei anima mundi sau unui Deus ?terrenus? si despre care s-a sperat ca va fi un salvator din toate necazurile omenesti, interpretarea psihologica (pregatita de alchimisti) duce la ideea totalitatii omenesti. Aceasta idee are mai ?nt?i o importanta terapeutica, ea tinz?nd sa cuprinda notional acea stare psihica ce rezulta din depasirea unei disocieri, si anume a distantei dintre constiinta si inconstient. Compensarea alchimica corespunde integrarii inconstientului ?n constiinta, proces prin care ambele sunt modificate. Constiinta cunoaste o largire ?n special prin ?mpingerea mai departe a orizontului ei, ceea ce ?nseamna ?nt?i o ?mbunatatire considerabila a situatiei psihice de ansamblu, tulburarea constiintei fiind ?nlaturata prin contrapozitia inconstientului. ?n schimb, pentru ca tot ce-i bun trebuie platit scump, conflictul mai ?nainte inconstient este constientizat si astfel constiinta este ?mpovarata cu o grea ipoteca, fiindca acum solutionarea conflictului este asteptata de la ea. Pentru ?ndeplinirea acestei sarcini ea pare sa fie ?nzestrata si pregatita ?nsa la fel de prost ca si aceea a alchimistului medieval.
[?]
Ideea conjunctiei constituie un alt exemplu pentru dezvoltarea treptata a unei idei de-a lungul mileniilor.
Istoria sa decurge ?n doua curente care sunt ?n mare parte independente unul de celalalt, unul apartin?nd teologiei, celalalt alchimiei. ?n timp ce cea din urma s-a stins de vreo doua sute de ani ?ncoace, ?n afara unor ramasite minore, cea dint?i a cunoscut o noua ?nflorire ?n dogma lui assumptio, de unde se poate vedea ca fluxul dezvoltarii nu s-a oprit ?nca nicidecum.
C.G. Jung