Astrologia Personalitatii a fost descrisa de Paul Clancy drept „cel mai mare pas inainte in astrologie de la Ptolemeu incoace”. Influenta acestei carti a fost coplesitoare, ea modeland drumul celor mai multi dintre ganditorii pe care astrologia ii ia astazi in seama.

Probabil ca importanta centrala a acestei carti consta in foarte clara intelegere pe care Rudhyar o are despre natura fundamentala a astrologiei si in importanta pe care el o acorda intelegerii bazelor sale simbolice si formale. Viziunea lui Rudhyar asupra astrologiei ca „algebra a vietii”, al carei scop il reprezinta „alchimia personalitatii”, reveleaza astrologia ca fiind, in primul rand, nu un corp traditional de cunoastere empirica, asa cum este infatisata atat de des, ci un sistem de logica simbolica, bazat pe principii primordiale, pe care le putem utiliza pentru intelegerea ordinii si semnificatiei fundamentale a procesului Naturii si, impreuna cu psihologia abisala, a naturii noastre individuale in particular.

Rudhyar identifica in mod voit astrologia cu gandirea matematica, opusa cunoasterii empirice, dar nu era total impotriva metodei empirice, pentru ca ea joaca in mod clar un rol important in dezvoltarea cunoasterii, insa preocuparea lui era ca specialistii sa realizeze faptul ca astrologia apartine unui nivel diferit de cunoastere. Potrivit lui, harta natala: „reprezinta un set de instructiuni… care iti arata cum, in cazul tau particular, cele zece tipuri de energie fundamentala ale naturii umane ar trebui folosite in cel mai avantajos mod; aceasta se intampla pentru a-ti da posibilitatea sa lucrezi in mod constient cu ele tot timpul”.

O astfel de abordare a astrologiei solicita imediat ca noi sa devenim deplinatatea si totalitatea a ceea ce suntem, si sa recunoastem trans­personalul din viata noastra, adica mai marea ordine si semnificatie a spiritului care curge prin fiecare dintre noi, adica mai marea unitate si mai marele scop pe care fiecare din noi este destinat sa il serveasca. Asemenea abordare, mai degraba decat aceea a reducerii individului la trasaturi de caracter si la evenimente de viata, are puterea sa ne inalte la o mai adanca intelegere si apreciere a fiecarei fatete unice a diamantului vietii si a locului nostru unic in ea, a relatiei noastre cu viata, cu intreaga schema a lucrurilor.

Dane Rudhyar este, probabil, cel mai respectat astrolog de astazi, dar el este si filosof, poet, romancier, compozitor, pictor si teoretician al esteticii. Nascut la Paris in 1895, el a ajuns in America spre sfarsitul anului 1916. Anul urmator, compozitiile sale muzicale erau interpretate la New York impreuna cu lucrari ale lui Erik Satie si ale altor compozitori francezi, in prima reprezentatie din America a muzicii politonale disonante. El a devenit interesat de astrologie in 1920 si a combinat acest interes cu studii ale filosofiilor orientale si, dupa 1930, cu psihologia lui Carl Jung.

Cartea sa foarte bine primita, Astrologia Personalitatii, a fost publicata initial in 1936 si retiparita in volum brosat in 1970. Din 1933, Rudhyar a scris pe scara larga pentru publicatii astrologice si a publicat mai mult de o duzina de carti in care a dezvoltat o abordare "umanista" a stiintei antice.

 

Dane Rudhyar - Astrologia Personalitatii
Dane Rudhyar - O mandala astrologica (in curs de aparitie - rezerva cartea)
Dane Rudhyar - Casele astrologice (in curs de aparitie - rezerva cartea)